17 февраля 2018 года состоялась очередная встреча в рамках исторического лектория “Хронограф”, в ходе которой с лекцией “Образный мир человека Ледникового периода: новейшие открытия и интерпретации археологов” выступил д.и.н., доцент кафедры археологии, руководитель Южно-Уральской археологической экспедицииисторического факультета МГУ Владислав Сергеевич Житенев.

Яркий мир рисунков в темноте пещер, плавные линии изящных статуэток, пронзительный звук флейт из бивня мамонта и безмолвный перестук украшений – символический язык Ледникового периода также далек и неясен, как непредставимы в повседневности природа и люди верхнего палеолита. Мир охотников и собирателей, не имеющий этнографических аналогий, представляется обычно застывшим и руинированным, последние осколки которого изучают археологи.

Однако вдумчивые кропотливые исследования отечественных и зарубежных ученых позволяют сегодня говорить о возможности раскрытия горизонтов нашего понимания глубины мира образов и символов Ледникового периода.

  • Есть ли основания говорить об эстетических представлениях и искусстве у неандертальцев?
  • Что такое палеолитическое искусство и действительно ли оно реалистично в современном понимании этого термина?
  • Существуют ли достоверные научные основания для обсуждения шаманизма, ритуальной деятельности, символических практик?
  • Есть ли основания обсуждать проблемы культурной информации и длительных миграций в верхнем палеолите?

В лекции были освещены эти и другие вопросы, возникающие в ходе научных дискуссий о результатах междисциплинарных исследований отдельных аспектов палеолитического искусства и ритуальных практик в археологическом контексте.

Что почитать по теме лекции?
  • Абрамова З.А. Животное и человек в палеолитическом искусстве Европы. СПб, 2005.
  • Житенев В.С. Теоретические основы изучения разнообразия форм хозяйственно-бытовых и символических практик в пещерах с верхнепалеолитическими изображениями // Вестник Московского университета. Серия 8. 2015. № 5/6. С. 97-108.
  • Житенев В.С. Многообразие форм символических и хозяйственно-бытовых практик в пространстве Каповой пещеры // Древние святилища: археология, ритуал, мифология. Материалы Международного научного симпозиума. Уфа, 2016. С. 79-93.
  • Житенев В.С. Проблема возраста настенных изображений Игнатиевской пещеры и археологический контекст красочных пигментов верхнепалеолитических памятников горно-лесной зоны Южного Урала // Исторический журнал: научные исследования. 2016. № 6. С.792-799.
  • Смирнов Ю.А. Мустьерские погребения Евразии: возникновение погребальной практики и основы тафологии. М., 1991.
  • Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985.
  • Bégouën R., Fritz C., Tosello G., Clottes J., Pastoors A., Faist F. Le sanctuaire secret des bisons: Il y a 14 000 ans, dans la caverne du Tuc d’Audoubert. Paris, 2009.
  • Gvozdover M. 1995 Art of the Mammoth Hunters: The Finds from Avdeevo. Oxbow Monograph, 49. Oxford. 192 p.